A Alegria da Generosidade

 

“Quem, pois, está disposto a ofertar com generosidade ao Senhor?” (1 Cr 29.5)

Toda doação que fazemos para a obra do Senhor, precisa ir além da obrigatoriedade, afinal, “Deus ama a quem dá com alegria”. É preciso cultivanr um espírito de generosidade a partir do coração. Oferta revela o coração.

Em 1 Crônicas 29.5 Davi estava desafiando o povo de Israel e colaborar com a construção do templo. É interessante ver a paixão de Davi em construir um templo magnífico para o Senhor, mesmo não sendo ele um sacerdote ou religioso. Ele mesmo ofertou generosamente seus próprios bens: Cem toneladas de ouro e 240 toneladas de prata.

O chamado de Davi à generosidade não era uma imposição, mas um convite ao povo para participar de uma obra grandiosa para a glória de Deus, não era uma ordem, mas um apelo ao coração voluntário. O conceito de "ofertar com generosidade" vai além da ideia de dar apenas o mínimo ou por obrigação. Ele estava desafiando o povo a dar com alegria, de coração, reconhecendo a provisão de Deus.

Muitas são as motivações para a generosidade cristã, sendo a gratidão a principal delas: Tudo o que temos vem de Deus (1 Cr 29.14). Nossa generosidade é uma resposta grata à sua infinita bondade e provisão e uma expressão prática do nosso amor a Deus e do nosso cuidado pelos outros (1 Jo 3.17-18). Através dos nossos recursos, participamos da obra de Deus, porque ofertas contribuem para o avanço do Reino, sustentando ministérios e a obra missionária. Jesus nos ensina a ajuntar tesouros no céu (Mt 6.19-21). Nossa generosidade tem valor eterno e é uma forma de cultuar a Deus. 

“Acaso há conhecimento no Altíssimo?”

Sl 73.11

Uma das grandes tentações e equívocos do homem ímpio é acreditar que Deus desconhece a alma e os intentos humanos ou que Deus simplesmente não se importa com o desenvolvimento da história.

No Salmo 73, Asafe, um servo de Deus e grande músico em Israel, entra em crise teológica quando começa a comparar sua vida com a vida dos homens sem Deus. Sua crise é profunda, marcada por grandes questionamentos. Ele olha para a vida dos ímpios e começa a pensar que Deus está alheio a tudo o que acontece e não se importa. Ele chega a declarar que sua percepção equivocada, quase o levou a apostatar-se da fé. “Pouco faltou para que se desviassem os meus pés.” (Sl 73.2)

Os argumentos do homem ímpio estavam fazendo sentido para seu coração. É muito perigoso quando começamos as declarações do homem sem Deus fazem mais sentido que as afirmações do próprio Deus. “Eles dizem: Como Deus ficará sabendo? Por acaso o Altíssimo tem algum conhecimento?” (Sl 73.11) Homens que questionam Deus sempre existiram na história. O grande problema é quando suas dúvidas fazem sentido ao nosso coração. O problema não é o que dizem, mas o risco de meu coração achar que isto é certo.

Asafe termina este Salmo fazendo uma belíssima declaração de fé: “Quem tenho eu na terra além de ti? E quem poderia eu querer na terra além de ti?” (Sl 73.25). Será que podemos hoje, sinceramente, fazer uma afirmação de fé tão confiante, mesmo em meio às perguntas e embates que enfrentamos?

 

 

Como a leitura bíblica pode ser mais atraente?

 

Ao iniciar a leitura da Bíblia, não é muito difícil ler o livro de Gênesis, ainda que surjam algumas dúvidas teológicas em alguns relatos. Mas quando avançamos na leitura, muitos encontram dificuldades para entender os textos bíblicos relacionados às leis que foram dadas ao povo de Israel. Os detalhes sobre as normas civis e os sacrifícios, podem se tornar cansativas e repetitivas.

Deus estava orientando seu povo sobre como deveria viver. Existem três tipos de leis: civis, morais e religiosas. As primeiras se aplicam ao sistema teocrático de governo. Nem sempre são aplicáveis à nossa realidade social porque vivemos num sistema democrático, e não teocrático. As leis religiosas, estavam relacionadas aos princípios “litúrgicos”, como o povo deveria se portar diante de Deus. Descreve os sacrifícios e oferendas. As leis morais, quando ratificadas no Novo Testamento, ainda possuem sua vigência.

As ofertas ilustram bem os princípios litúrgicos. Vários aspectos revelam como Deus exigia que as oferendas fossem feitas.

A.       Toda oferta deveria ser das “primícias”. (Ex 34.25; Nm 15.18) Dos primeiros frutos, não do que sobrava ou poderia ser descartado. Isto demonstra que Deus exige o melhor de nós, não o resto.

B.       Os dízimos (10% da renda) deveriam ser trazidos a Deus. (Lv 27.30) Isto aponta para a proporcionalidade. Quem ganhava muito deveria doar muito, e quem recebia pouco, dava proporcional ao ganho.

C.      As ofertas deveriam ser de “aroma agradável a Deus”. (Nm 15.3,10,13) Esta é uma ideia interessante, demonstrando que, para Deus, não importa apenas o que damos, mas como trazemos nossas ofertas. Deus precisa se agradar de quem somos e das ofertas que trazemos.

A partir dos princípios, vamos aprendendo mais sobre a Lei e como ela deve ser aplicada a nós. Pensando desta forma, a leitura da Lei se torna proveitosa e atraente.

Contigo sempre

 

Gn 2.18-25; Mt 19.4-6

 

Casamento não é um projeto a curto prazo. Não entramos nesta aliança com prazo de validade determinado. O projeto de Deus é que o casamento dure “até que a morte separe.” Um poeta brasileiro afirmou que antes de casar deveríamos perguntar: “Esta é a pessoa com a qual gostaria de passar o resto de meus dias?”

 

Andar por opção e decisão ao lado de uma pessoa, implica em estar ao seu lado em todos os momentos, aponta para um apoio incondicional, de suporte e fidelidade em todos os momentos. Isto é desafiador...

 

Para uma geração marcada pelo amor líquido e pela fluidez dos relacionamentos, isto pode parecer ameaçador, porque cada vez mais os laços interpessoais na sociedade contemporânea são entendidos como processos em constante movimento, sujeitos a mudanças, de acordo com desejos e circunstâncias dos indivíduos envolvidos. Essa fluidez implica para um compromisso mais superficial a longo prazo, ainda que o desejo por conexões duradouras exista.

 

O projeto de Deus não está condicionado aos ditames sociais e variações culturais. Relacionamentos “on-demand", onde as pessoas buscam satisfazer necessidades emocionais e sociais imediatas, com menos investimento em laços profundos e de longo prazo não fazem parte do design original da criação. “O que Deus ajuntou, não o separe o homem.”

 

Compartilhar a história de alguém, ser parceiro e testemunha da sua vida é um dos mais fascinantes privilégios humanos. A facilidade de formar e desfazer laços pode levar a relacionamentos mais superficiais e a um sentimento de isolamento. A instabilidade e a incerteza nos relacionamentos podem gerar ansiedade e insegurança emocional afetando a saúde mental, e desconstruir a própria noção de comunidade de vínculos.

 

“Contigo sempre” é uma afirmação corajosa de confrontar a geração que equivocadamente insiste em dizer: “Eu sou de ninguém, eu sou de todo mundo E todo mundo é meu também.”

 

 

 

O teu Deus é o meu Deus

“Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus; Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faça-me assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.” (Rt 1.16,17).

Este texto é muito usado em convites de casamento, ainda que seja uma declaração de amizade de uma nora para sua sogra. Mesmo assim ele fala de forma direta sobre o tema de nosso encontro: “Contigo sempre!” Outra maneira de dizer que precisamos ter vínculos permanentes.

O segredo de relacionamentos duradouros tem a ver com a presença de Deus. O Instituto Barna afirma que a taxa de divorcio atualmente é de 50%, portanto, aqueles que estao começando sua história a Deus, tem grandes chances de uma ruptura. Contudo, para casais que oram diariamente, a taxa de divórcio é de apenas 1 em 1.043 casais. Não é surpreendente? Quando andamos com Deus e buscamos sua direção, encontraremos alegria e graça em construir uma história de respeito, amizade e alegria.

Tudo é uma questão de fundamento, foco e perspectiva, como afirma  Eugene Peterson: “Quando converso com casais que me procuram querendo se preparar para o casamento, com frequência digo: “As cerimônias são muito fáceis, mas os casamentos são difíceis; o casal se preocupa em planejar a cerimônia; eu almejo planejar o casamento. Eles querem saber onde as damas de honra ficarão, eu quero apresentar a forma como o perdão deve funcionar. O casal quer decidir quais músicas serão tocadas na cerimônia, eu pretendo falar sobre as emoções do casamento. Posso realizar a cerimônia do casamento em vinte minutos e de olhos fechados, mas um casamento, propriamente dito, demanda anos a fio de atenção redobrada e de olhos bem abertos.”

Só colocando Deus no centro de nossa história será possível perceber a graça e a beleza de insistir em construir uma história a dois.  

 

 

Ressignificando a Páscoa

 

O significado da Páscoa vai muito além do chocolate e dos coelhinhos. Esta tradição secular, tende a esvaziar o sentido central da ressurreição. O símbolo da Páscoa não pode ser um coelhinho mágico que bota ovos de cores diferentes, antes o Cordeiro de Deus. O coelho, que é um intruso, vilão e usurpador.

A ressurreição de Jesus Cristo é o evento central e a pedra fundamental do Cristianismo. Ela representa a vitória definitiva sobre a morte, o pecado e a escuridão, e fornece a base para a fé cristã em um Deus de amor, graça e esperança.

A ressurreição revela a divindade de Jesus. Se ele venceu a morte podemos colocar nele a nossa confiança. O apóstolo Paulo chega a afirmar que “se ele não ressuscitou, é vã a nossa fé”, e ainda mais, estamos anunciando algo meramente mitológico, sem sentido. Mas se ele ressuscitou, então podemos estar seguros daquilo que ele nos falou e prometeu. A ressurreição transformou um grupo de inseguros, incrédulos e duvidosos discípulos, em poderosos proclamadores de Cristo. A visão de Cristo ressurreto, os empoderou para morrerem por sua fé.

A Bíblia aponta para várias evidências da Ressurreição: O túmulo de Jesus foi encontrado vazio no domingo de Páscoa, confirmando a sua ressurreição. Mais de 500 pessoas testemunharam a aparição de Jesus ressuscitado, confirmando a realidade do evento, e os apóstolos, que estavam desanimados após a morte de Jesus, foram transformados pela ressurreição, tornando-se ousados ​​testemunhas do Evangelho.

Vamos celebrar com esperança e alegria a ressurreição, este evento real e histórico que nos oferece esperança para o futuro.

 

 

 

 

Todos precisamos do colo

 

O colo da mãe é um dos símbolos mais poderosos de amor, segurança e conforto. É o primeiro refúgio que conhecemos, um lugar onde nos sentimos protegidos e amados incondicionalmente. O colo representa um escudo contra o mundo exterior, um lugar onde nos sentimos seguros e protegidos de qualquer perigo, refúgio para momentos de tristeza, medo ou angústia, lugar onde encontramos consolo e alívio para nossas dores.

O colo de mãe é um símbolo universal de amor e proteção, e um arquétipo que transcende culturas e épocas, presente em diversas manifestações artísticas. Mesmo na vida adulta, a memória do colo da mãe continua a ser um refúgio emocional. Em momentos de dificuldade, buscamos conforto em lembranças e sentimentos associados a esse lugar seguro.

O "colo" transcende o sentido literal, representa a presença de alguém que nos compreende, que nos ouve sem julgamentos e que nos oferece apoio emocional. Todos nós, em algum momento, precisamos de um lugar onde possamos nos sentirmos amparados, compreendidos e amados.

É curioso que quando Deus resolveu se tornar carne, ele escolheu Maria para ser sua mãe. O Deus-menino pediu colo. Ele se vulnerabilizou e se humanizou sendo ninado e dormindo no colo da mãe.

Obrigado a todas as mães, que carinhosamente providenciaram um colo seguro, este lugar de aconchego. Mesmo quando adultos, ter o colo da mãe é um grande privilégio. Afinal, todos precisamos de colo de mãe.

Rev. Samuel Vieira

A soberania de Deus em todas as coisas

 

No final do século VIII a.C., (722 a.C.) Samaria, capital de Israel foi capturada pelos Assírios, que a destruiu levando alguns sobreviventes como escravos. Em 701 a.C., o rei da Assíria, Senaqueribe, cerca Jerusalém, mas não conseguiu capturá-la. A destruição de Jerusalém só acontecerá em 586 a.C. pelos babilônios, marcando o fim do Reino de Judá e o início do exílio babilônico. 

Na primeira tentativa, frustrada, Rabsaqué afrontou Jerusalém, e ironizou a atitude do piedoso rei Ezequias, que insistia em colocar sua confiança em Deus, afinal, os deuses de todas as terras vizinhas não puderam proteger suas terras, porque seria diferente com o povo de Israel?

Isaias foi consultado, e diante da arrogância da Assíria que pensava que tudo tinha sido pelo seu poder e sua força, o profeta respondeu: “Por acaso, você não ouviu que há muito tempo, eu, o Senhor, determinei estas coisas, e que já desde os dias remotos as tinha planejado? Agora eu as faço acontecer.” (2 Rs 19.25). Os comandantes achavam que a estratégia, força e poder, tinham conquistado tudo, mas Deus afirma: “Vocês só fizeram isto, porque fazia parte do meu plano.”

Os eventos não acontecem pela força bélica nem pelo poder dos homens, seja politico, econômico, estratégia ou inteligência. As coisas acontecem porque Deus não apenas planeja, mas faz com que elas aconteçam.  Daniel sintetiza isto ao arrogante rei Nabucodonozor dizendo: “O teu reino tornará a ser teu, depois que tiveres conhecido que o céu domina.” (Dn 4.26).

Este é um grande desafio à nossa fé. Muitas vezes achamos que os eventos se dão sem o governo de Deus, mas a Bíblia insiste em declarar que absolutamente nada acontece sem a permissão de Deus. Ele governa, soberano. Ele é Deus sobre todas as coisas.

Rev. Samuel Vieira

 

 

Agora Sei

 

Esta é a declaração de Davi no salmo 20.6: “Agora sei que o Senhor salva o seu ungido.” É uma afirmação interessante porque surgem perguntas: “Ele não sabia disto antes?”; ou “Será que ele ainda não tinha percepção do livramento de Deus na sua história?”

Talvez nunca saibamos o motivo de sua afirmação, mas uma coisa é certa: muitas vezes demoramos demais para descobrir os movimentos de Deus na nossa vida. Podemos até mesmo ignorar a realidade e a ação deste Deus, apesar de afirmamos que cremos nele.

Quando Jesus se encontra com Marta, no meio da sua dor e luto por causa da morte de Lázaro, ele faz uma afirmação e pergunta: “Eu sou a ressurreição e a vida, aquele que crê em mim, ainda que morto viverá. Crês isto?” Jesus percebia que grande parte da dor de Marta estava relacionada à sua falta de fé. Entre a verdade de Deus e uma fé sólida e segura, muitas vezes há uma grande distância...

Vemos Davi afirmando: “Agora sei que o Senhor salva.” A impressão que temos é que sua mente e coração compreendem agora, de forma profunda, esta grande verdade. “O Senhor salva!” Que descoberta incrível! Ele está vibrando de alegria com esta percepção maravilhosa que se torna tão vívida e real na sua alma.

Que o Senhor nos dê a capacidade de percebermos verdades tão lindas...

Rev. Samuel Vieira

 

Escolham a vida

 

 

“Hoje coloco diante de vocês a vida e o bem, a morte e o mal. (...) Escolham a vida!” (Dt 30.15,20)

A frase "Eis que ponho diante de vós a vida e o bem; escolhei a vida" faz parte de dois versículos poderosos e inspiradores do livro de Deuteronômio. Ela representa um convite divino para que o povo de Israel escolha o caminho da vida, da bênção e da prosperidade, em oposição ao caminho da morte e da destruição.

Este versículo surge em um momento crucial da história de Israel, quando o povo está prestes a entrar na Terra Prometida. Moisés, como líder espiritual, apresenta ao povo a escolha entre obedecer aos mandamentos de Deus e experimentar as suas bênçãos, ou desobedecer e enfrentar as consequências.

A vida não é apenas uma existência biológica, mas uma experiência existencial, marcada por constantes decisões assumidas na história. Cada pessoa é responsável por suas escolhas e pelas consequências delas. Nossas escolhas determinam a benção ou a maldição. A escolha da vida está diretamente ligada à obediência aos mandamentos divinos. A desobediência leva à morte espiritual e à destruição.

A escolha da vida nos impulsiona a buscar o bem para nós mesmos e para os outros. Nossa obediência à Palavra de Deus, não apenas tem efeito sobre nossa forma de viver, mas tem um efeito duradouro naqueles que andam conosco.  Em um mundo marcado por tantas opções e tentações, somos constantemente desafiados a escolher entre o bem e o mal, entre a vida e a morte.

 

A escolha da vida, implica em priorizar os valores do Reino de Deus, buscar a justiça, a misericórdia e a humildade. "Eis que ponho diante de vós a vida e o bem; escolhei a vida" é um lembrete poderoso de que nossas escolhas têm consequências eternas. Ao escolher a vida, estamos escolhendo seguir os caminhos de Deus e experimentar a plenitude da vida em Cristo.

 

Rev Samuel Vieira

 

 

 

 

A bênção dos diáconos

 

A instituição do diaconato remonta ao livro de Atos dos Apóstolos (Atos 6:1-7), quando a igreja primitiva sentiu a necessidade de designar homens para cuidar das necessidades dos mais vulneráveis, especialmente as viúvas. A palavra "diácono" vem do grego "diakonos", que significa literalmente "servo" ou "ministro". Sua função principal é servir a comunidade, demonstrando o amor de Cristo através de ações práticas.

Ser diácono não dá status, nem é um ofício glamouroso, mas a Bíblia diz que “Aqueles que exercerem bem a função de diáconos serão recompensados com o respeito de outros e terão cada vez mais convicção de sua fé em Cristo Jesus.” (1 Tm 3.13-NVT). Esta, sem dúvida, é uma promessa maravilhosa. O serviço diaconal não é apenas uma bênção para a comunidade, mas também para os próprios diáconos. Ao cuidarem dos necessitados, os diáconos experimentam a alegria e a satisfação de cumprir a vontade de Deus.

Os diáconos são instrumentos da bênção de Deus, levando conforto, esperança e auxílio. Seu serviço é uma expressão tangível do amor de Cristo, que veio para servir e não para ser servido. Os diáconos abençoam a comunidade ao prover alimentos, roupas, abrigo e outros recursos para aqueles que estão em necessidade. A visitação aos enfermos e idosos, traz conforto e esperança aos que sofrem. Os diáconos também abençoam a comunidade ao auxiliar na organização e no bom funcionamento dos cultos e eventos da igreja, servindo a todos.

Somos muito gratos a Deus pela vida destes irmãos tão queridos e dedicados, no serviço do Senhor.

Rev. Samuel Vieira