Deus na história

 

“Ele (Jesus) é a imagem do Deus invisível” (Cl 1.15).

 

O que aconteceria se Deus descesse do céu e resolvesse caminhar no nosso meio, sem que pudéssemos reconhecê-lo? Os gregos achavam esta ideia absurda, afinal, para eles a matéria era má, e apenas o mundo dos pensamentos e do ideal era bom. Se Deus se humanizasse ele se tornaria banal e perderia sua glória.

 

Entretanto, não é o que lemos na Bíblia. Jesus, a imagem do Deus invisível, e a correta expressão de Deus Pai, o Logos da Vida, “tornou-se carne” (Jo 1.14). ele “é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser.” (Hb Hb 1.3) A Bíblia afirma que Jesus, “embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz!” (Fp 2.5-8)

 

É bem conhecido o fato de que, quando a Rainha da Inglaterra viajava, ela levava uma quantidade imensa de peças de guarda-roupa, camareiros, cabeleireiros, serviçais, comidas especiais, afinal, ela era rainha. Mas o Rei dos reis, quando decidiu assumir sua forma humana, se esvaziou, e nasceu num coxo improvisado, dentro de uma estrebaria.

 

Isto muda tudo. Deus não é um poder frio, distante e silencioso, mas se preocupa conosco e conhece nossas necessidades da forma mais radical possível. Ele invadiu a humanidade e fez parte da sua história. Que coisa tremenda. Deus entre nós! Ele sabe do que precisamos. Leonardo Boff comentou sabiamente: “alguém assim tão humano, só poderia ser Deus.”

A importância do perdão

 

 

“Perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros” (Col 3.13)

 

É muito fácil sermos feridos por alguém. Uma palavra descaridosa, uma atitude de indiferença, uma acusação injusta, a ingratidão, abusos verbais ou morais, violência, xingamentos, etc. A lista pode ser ampliada vezes sem conta.

 

As feridas tem um enorme poder de nos transformar em pessoas ressentidas, e assim sermos controlados pela amargura ou indignação. Perdemos a alegria e somos dominados pelo desejo de vingança, torcendo para que o outro seja punido pelo que fez. A Bíblia nos exorta a que “Atentando, diligentemente, porque ninguém seja faltoso, separando-se da graça de Deus; nem haja raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam contaminados.” (Hb 12.15). A amargura cria raízes, traz desconforto e afeta as pessoas ao redor. Precisamos estar atentos ao movimento e à ao efeito destruidor que ela traz.

 

O caminho é o perdão. Alguns afirmam que perdão é uma “grande perda”, mas se você acha que perdoar é difícil, considere o preço de não perdoar. Ele é muito maior e seus resultados são sempre destrutivos para nossas emoções e nossa vida espiritual. Considere isto.

 

“Quando Jesus perdoou os que o pregaram à cruz, eles deixaram de dever qualquer coisa. O perdão existe, em primeiro lugar para aquele que perdoa, para liberá-lo de algo que vai destrui-lo, que vai acabar com sua alegria e capacidade de amar integral e abertamente. A natureza encontra mais poder no amor e no perdão do que no ódio. Quando você perdoa alguém, certamente liberta essa pessoa do julgamento.” (Willian Young)

A importância da diligência

 

 

"Se alguém não quiser trabalhar, também que não coma.” (2 Ts 3.10)

 

A Bíblia nos ensina a fugir da ociosidade. Aparentemente havia ali um grupo de pessoas que não gostava de trabalhar e Paulo os adverte severamente dizendo que se não trabalhassem não tinham direito à alimentação. Provavelmente algumas pessoas estavam ociosas, não trabalhavam, e se intrometiam na vida dos outros.

 

Paulo não sugere, mas ordena que todos trabalhem. A ociosidade é algo prejudicial, que gera problemas e falta de testemunho. pessoas a se tornavam fofoqueiras e desordeiras. O trabalho não é apenas para ocupar o tempo, mas para autossuficiência. A pessoa deve "comer do que é seu", ou seja, sustentar-se com o fruto do seu próprio esforço, em vez de ser um fardo para a comunidade.

 

A fé cristã não justifica a preguiça ou a irresponsabilidade. O cristão é chamado a ser produtivo, ordeiro e a sustentar-se com dignidade, contribuindo para a paz e a estabilidade da comunidade, e servindo de bom exemplo para aqueles de fora. Quando Deus colocou o homem e a mulher no Jardim do Éden, algumas funções lhes foram dadas, entre elas, cuidar e guardar do jardim. Portanto, trabalho antecede a queda da raça humana. Não é fruto do pecado, mas faz parte da essência e da dignidade humana.

 

A visão da igreja reformada é que o trabalho é uma benção, não maldição. Tem a função de manutenção, valor e significado. O trabalho ergue as nações, evita o vício, promove riqueza e abundância e glorifica a Deus. Precisamos comer nosso pão sabendo que o recebemos por merecimento e justiça. Uma vida de dependência, displicência e preguiça, desonra o ser humano e é pecaminosa. Por mais simples ou sofisticado que seja, o trabalho sempre é uma honra.

Juízo de Deus

 

Em Isaías 5, o profeta profere uma série de gritos de lamentação e advertência, conhecidos como "Ais de Juízo". A palavra hebraica original para "Ai" é Hoi, que é uma exclamação de dor, lamento ou condenação, usada para anunciar o juízo divino sobre pecados específicos.

O profeta lista seis "Ais" contra o povo de Israel.

1.     Ai da ganância e acumulação de bens: "Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e fiquem sós no meio da terra!" (Is 5.8) Este "Ai" é contra a avareza e a exploração condenando aqueles que, impulsionados pela ganância, acumulam terras e propriedades, desalojando os pobres e excluindo-os da sociedade.

2.     Ai da embriaguez e da insolência: "Ai dos que se levantam de manhã para seguir a bebedice e se deitarem embriagados à noite, até que o vinho os esquente!" (Is 5.11). Advertência contra a dependência do álcool e a busca por prazeres vazios, negligenciando a obra de Deus.

3.     Ai da iniquidade e da falta de fé: "Ai dos que puxam para si a iniquidade com cordas de falsidade e o pecado, como com cordas de carro!" (Is 5.18). Este "Ai" é mais metafórico e profundo, pois descreve não apenas os que cometem pecado, mas o fazem com intencionalidade como se estivessem amarrados a ele.

4.     Ai da perversão moral e do relativismo. "Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; que fazem do amargo doce e do doce, amargo!" (Is 5.20) Este é um dos "Ais" mais famosos, condenando a inversão de valores. É um juízo contra a sociedade que perdeu seu padrão moral, justificando o pecado e condenando a retidão.

5.     Ai da autoconfiança e da arrogância. "Ai dos que são sábios a seus próprios olhos e prudentes a si mesmos!" (Is 5.21). Este "Ai" é contra o orgulho intelectual e a autossuficiência. Ele julga aqueles que confiam em sua própria sabedoria e inteligência, desprezando a sabedoria de Deus.

6.     Ai da injustiça e da corrupção. "Ai dos que são valentes para beber vinho, e homens forçosos para misturar bebida forte; dos que justificam o perverso por suborno, e negam a justiça ao justo!" (Is 5.22,23). Este último "Ai" denuncia a corrupção na liderança e na justiça. Ele condena aqueles que usam sua posição de poder para subverter a justiça por dinheiro (suborno), oprimindo os inocentes e favorecendo os culpados.

Estes "Ais" não são apenas uma lista de pecados, mas um prognóstico de juízo divino sobre uma nação que, apesar de ter sido plantada por Deus como uma "vinha excelente", produziu apenas uvas selvagens e amargas. Eles mostram a desconexão do povo com a justiça e a santidade de Deus, o que, para o profeta Isaías, era a causa de sua iminente ruína.

 

Quando tudo treme o que te mantém de pé?

 

 

 

Recentemente assisti uma palestra de Ana Carolina Barcellos, mais conhecida como Carol Barcellos, num evento para executivos. Jornalista, maratonista e palestrante, iniciou sua carreira como estagiária no canal SporTV, em 2004, e em 2015, passou a apresentar o programa "Planeta Extremo", que inicialmente era um quadro exibido no "Fantástico" desde 2013. 

Depois de correr a primeira maratona olímpica aberta ao público na França, decidiu que era a hora do novo! E já chegou a correr 42km a 40 graus negativos no Polo Norte, mergulhando em cavernas no interior da China, cruzando a Lapônia de trenó e escalando árvores de noventa metros na Califórnia…. Carol sempre foi além para explorar o mundo e contar histórias, e é autora do livro Quebrando os Limites, mas ficou conhecida mesmo como apresentadora do Esporte Espetacular e Globo Esporte.

Na sua palestra, entre algumas frases que me chamaram a atenção, uma delas foi a seguinte: “Quando tudo treme o que te mantém de pé?”

A verdade é que, muitas vezes o lugar que pisamos não é firme. O solo é instável, irregular ou até mesmo traiçoeiro. Tudo parece inseguro e não temos onde nos agarrar. As circunstâncias históricas não são as mais alvissareiras, precisamos de fundamento sólido. As notícias, a conta bancária, os relacionamentos que julgávamos ser o nosso fundamento parecem movediços. Desistimos da vida. O que fazer quando não se sabe o que fazer?

Jeremias, um conhecido profeta da Bíblia, viu tudo à sua volta desmoronar. Ele viu a guerra de perto, foi poupado apenas por ser um velho incapaz de apresentar qualquer resistência, e que, na visão dos invasores babilônicos, morreria poucos meses depois por falta de comida, porque sua cidade foi devastada. Ele viu corpos destroçados no chão, crianças pisoteadas, e na perspectiva histórica, nenhum fundamento sólido capaz de reorganizar o caos. Era necessário encontrar algum horizonte, algo que pudesse dar solidez quando tudo tremia ao seu redor. O que poderia mantê-lo de pé?

Sua resposta foi de um homem de fé. Ele precisava olhar algo que transcendesse a circunstância caótica. Eis o que ele afirmou: “Quero trazer à memória, o que me pode dar esperança: as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim, renovam-se a cada manhã. Grande é a tua fidelidade.”

 

Para se sustentar quando tudo tremia ao seu redor, ele precisava colocar sua esperança num ponto maior do que ele mesmo ou das condições humanas que ele contemplava. Era necessário olhar com transcendência, ir além de si mesmo, de suas habilidades e possibilidades. Era necessário olhar para Deus. Ainda hoje, muitas vezes precisamos lembrar que há um Deus, que pode fazer o caos se organizar, e pode dar esperança no meio do desespero.

 

 

 

 

 

Igreja Presbiteriana de Anápolis - 72 anos

Fundada em 1953, celebra neste ano seus 72 anos. Nossa história se confunde com a história da cidade, já que seus membros fundadores estiveram intimamente ligados a instituições importantes como o Hospital Evangélico Goiano e a Associação Educativa Evangélica.

A Igreja Presbiteriana de Anápolis é um farol de cuidado, educação e transformação na cidade. Seu trabalho tem se estendido para além do âmbito religioso, com forte presença em ações sociais e educacionais. É uma instituição com um forte impacto na comunidade local.

Muita coisa bonita tem acontecido e como o salmista, não raramente ficamos espantados com tanta benção. “Quando o Senhor restaurou nossa sorte, ficamos como quem sonha.” (Sl 126.1) Deus nos tem dado a graça de ver pessoas chegando, somando ao ministério, se envolvendo no voluntariado da igreja, liderando pequenos grupos. Por três anos consecutivos tivemos cerca de 200 pessoas se tornando membros de nossa comunidade. Estamos sonhando com a construção do nosso novo prédio, e as obras já estão avançando. Logo estaremos nos mudando para este novo espaço.

A obra de Deus nunca avança sem grandes desafios. Mas quando enfrentamos os embates e lutas, nos lembramos de que “Deus peleja por nós”, e por ser uma obra santa, ninguém pode detê-la. Nada pode impedir o avanço da igreja a não ser sua própria infidelidade. Jesus foi bem claro na sua promessa: “Eu edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”

 

 

A Entrega de Dízimos e Ofertas

 

 

Na liturgia de todo culto reformado, temos vários elementos como louvor, oração, reflexão na Palavra, confissão e comunhão com os irmãos. Faz parte integrante do culto, a entrega dos dízimos e ofertas. Fazemos isso gratos e alegres por tudo que Ele já fez e continua fazendo, em um exercício constante de fé e compromisso com o Rei e com o Reino.

Você pode apresentar ao Senhor o seu dízimo e também a sua oferta. Qual a diferença entre os dois?

• O dízimo é aquele valor que separamos como primícia. Ao recebermos, separamos uma parte e entregamos ao Senhor. O Antigo Testamento estabelece 10% como ponto de referência, no Novo Testamento e na história da igreja cristã, muitos irmãos ampliaram esta compreensão quando entenderam que Deus queria que eles fossem além na sua contribuição.
• Da mesma forma Jesus ampliou esta visão ao falar de generosidade. Ele elogia a atitude da viúva que deu ao Senhor, tudo quanto possuía, ao mesmo tempo que nos ensina a sermos mordomos e administradores dos recursos que temos, pois, no final, o recurso é do próprio Deus, que nos dá.

Assim, em boa mordomia, podemos entender que o que excede, o que sobra, deve ser aplicado e como deve ser aplicado. É aí que entram as ofertas. Caso você queira ofertar para missões, nossa administração se encarrega de fazer esse recurso chegar ao destino certo. Assim é que administramos os recursos que chegam à tesouraria da igreja.

Ore ao Senhor e pergunte a Ele onde o ele quer que você apoie e sustente uma causa, um missionário, um projeto, uma ação social, uma oferta mensal à Associação Bom Samaritano, uma bolsa para um jovem que deseja ir ao acampamento, e não o faz por falta de recursos. Investir em vidas é uma ótima maneira de aplicar seus recursos.

Que você se sinta à vontade, sem constrangimento, pesar ou obrigação, mas como lemos na Palavra de Deus em 2 Coríntios 9, com alegria de coração, participe deste momento entregando seu dízimo mensal e também as suas ofertas.

A Hermenêutica da Obediência

 

Se alguém quiser fazer a vontade de Deus, saberá se esse ensino é dele, ou se falo por mim mesmo.” (Jo 7.17)

Este texto confronta uma profunda questão no nosso processo de seguir a Cristo: eu sinto para obedecer ou eu obedeço porque esta é a orientação da Palavra de Deus para minha vida?

Normalmente pensamos que devemos sentir para fazer. Mas Jesus subverte esta lógica ao afirmar: “se alguém deseja fazer a vontade de Deus, saberá!” Primeiro obedeço. A obediência precede a compreensão e o entendimento. Em geral queremos sentir e entender, antes de obedecer, mas não queremos fazer a sua vontade. Deus prometeu revelar seu entendimento se “quisermos fazer sua vontade.”

Em algum momento da vida, todo discípulo de Cristo tem que dar o passo da obediência, renunciar seus próprios sentimentos e at;e entendimento, crer e obedecer. É necessário obedecer de coração a Deus, e dar um passo de renúncia de si mesmo e de seus direitos. Precisamos obedecer em fé, antes de sentir melhor ou diferente. Se obedecermos, santa e firmemente a Deus, nossos sentimentos de lascívia, luxúria, ganância e poder serão subordinados ao poder de Cristo. A obediência precede a vitória. Esta é a hermenêutica da obediência.

Rev Samuel Vieira 

Ainda não chegou o tempo

 

 

"Assim diz o Senhor dos Exércitos: Este povo afirma: ‘Ainda não chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor." (Ag 1.2)

 

A fé e a esperança são fatores essenciais para a restauração da nossa vida, em áreas que precisam ser reparadas. A ausência de esperança gera medo, insegurança e ficamos paralisados. Era exatamente este sentimento que estava impedindo o povo de começar imediatamente a reconstrução do templo, apesar de Deus ter ordenado e dado as condições necessárias para avançar.

 

Muitos provavelmente estavam olhando para os monturos e escombros e estivessem perguntando: Será que temos condições de reerguer muros e portas? Temos os recursos necessários? A obra parecia tão grande e eles tão poucos em número, que se sentiam pequenos. Isto retirava de seus corações qualquer possibilidade de que algo pudesse ser feito. A insegurança nos aprisiona, a falta de fé nos imobiliza.

 

Não é exatamente assim conosco? Muitas vezes há tanta coisa para reconstruir: memórias, afetos, relacionamentos, negócios, casamento, retorno à comunhão com a igreja, mas vamos olhando as dificuldades e continuamos dizendo: “‘Ainda não chegou o tempo...” Os dias vão se passando e continuamos inertes espiritualmente. A Bíblia diz que “Quem observa o vento não plantará; e quem olha para as nuvens nunca colherá.” (Ec 11.4)

 

O tempo já chegou. Na verdade, o povo de Deus, nos dias do profeta Ageu já tinham os recursos, apenas precisavam crer e avançar. Eles estavam construindo casas luxuosas para si e se esquecendo das coisas de Deus, daquilo que era essencial.

 

O que você precisa fazer para restaurar sua história? Para virar a página e avançar na vida? Por que você tem procrastinado? Não continue dizendo, “ainda não chegou o tempo”. O tempo chegou. Esta é a hora.

 

Rev. Samuel Vieira

 

A Alegria da Generosidade

 

“Quem, pois, está disposto a ofertar com generosidade ao Senhor?” (1 Cr 29.5)

Toda doação que fazemos para a obra do Senhor, precisa ir além da obrigatoriedade, afinal, “Deus ama a quem dá com alegria”. É preciso cultivanr um espírito de generosidade a partir do coração. Oferta revela o coração.

Em 1 Crônicas 29.5 Davi estava desafiando o povo de Israel e colaborar com a construção do templo. É interessante ver a paixão de Davi em construir um templo magnífico para o Senhor, mesmo não sendo ele um sacerdote ou religioso. Ele mesmo ofertou generosamente seus próprios bens: Cem toneladas de ouro e 240 toneladas de prata.

O chamado de Davi à generosidade não era uma imposição, mas um convite ao povo para participar de uma obra grandiosa para a glória de Deus, não era uma ordem, mas um apelo ao coração voluntário. O conceito de "ofertar com generosidade" vai além da ideia de dar apenas o mínimo ou por obrigação. Ele estava desafiando o povo a dar com alegria, de coração, reconhecendo a provisão de Deus.

Muitas são as motivações para a generosidade cristã, sendo a gratidão a principal delas: Tudo o que temos vem de Deus (1 Cr 29.14). Nossa generosidade é uma resposta grata à sua infinita bondade e provisão e uma expressão prática do nosso amor a Deus e do nosso cuidado pelos outros (1 Jo 3.17-18). Através dos nossos recursos, participamos da obra de Deus, porque ofertas contribuem para o avanço do Reino, sustentando ministérios e a obra missionária. Jesus nos ensina a ajuntar tesouros no céu (Mt 6.19-21). Nossa generosidade tem valor eterno e é uma forma de cultuar a Deus. 

“Acaso há conhecimento no Altíssimo?”

Sl 73.11

Uma das grandes tentações e equívocos do homem ímpio é acreditar que Deus desconhece a alma e os intentos humanos ou que Deus simplesmente não se importa com o desenvolvimento da história.

No Salmo 73, Asafe, um servo de Deus e grande músico em Israel, entra em crise teológica quando começa a comparar sua vida com a vida dos homens sem Deus. Sua crise é profunda, marcada por grandes questionamentos. Ele olha para a vida dos ímpios e começa a pensar que Deus está alheio a tudo o que acontece e não se importa. Ele chega a declarar que sua percepção equivocada, quase o levou a apostatar-se da fé. “Pouco faltou para que se desviassem os meus pés.” (Sl 73.2)

Os argumentos do homem ímpio estavam fazendo sentido para seu coração. É muito perigoso quando começamos as declarações do homem sem Deus fazem mais sentido que as afirmações do próprio Deus. “Eles dizem: Como Deus ficará sabendo? Por acaso o Altíssimo tem algum conhecimento?” (Sl 73.11) Homens que questionam Deus sempre existiram na história. O grande problema é quando suas dúvidas fazem sentido ao nosso coração. O problema não é o que dizem, mas o risco de meu coração achar que isto é certo.

Asafe termina este Salmo fazendo uma belíssima declaração de fé: “Quem tenho eu na terra além de ti? E quem poderia eu querer na terra além de ti?” (Sl 73.25). Será que podemos hoje, sinceramente, fazer uma afirmação de fé tão confiante, mesmo em meio às perguntas e embates que enfrentamos?

 

 

Como a leitura bíblica pode ser mais atraente?

 

Ao iniciar a leitura da Bíblia, não é muito difícil ler o livro de Gênesis, ainda que surjam algumas dúvidas teológicas em alguns relatos. Mas quando avançamos na leitura, muitos encontram dificuldades para entender os textos bíblicos relacionados às leis que foram dadas ao povo de Israel. Os detalhes sobre as normas civis e os sacrifícios, podem se tornar cansativas e repetitivas.

Deus estava orientando seu povo sobre como deveria viver. Existem três tipos de leis: civis, morais e religiosas. As primeiras se aplicam ao sistema teocrático de governo. Nem sempre são aplicáveis à nossa realidade social porque vivemos num sistema democrático, e não teocrático. As leis religiosas, estavam relacionadas aos princípios “litúrgicos”, como o povo deveria se portar diante de Deus. Descreve os sacrifícios e oferendas. As leis morais, quando ratificadas no Novo Testamento, ainda possuem sua vigência.

As ofertas ilustram bem os princípios litúrgicos. Vários aspectos revelam como Deus exigia que as oferendas fossem feitas.

A.       Toda oferta deveria ser das “primícias”. (Ex 34.25; Nm 15.18) Dos primeiros frutos, não do que sobrava ou poderia ser descartado. Isto demonstra que Deus exige o melhor de nós, não o resto.

B.       Os dízimos (10% da renda) deveriam ser trazidos a Deus. (Lv 27.30) Isto aponta para a proporcionalidade. Quem ganhava muito deveria doar muito, e quem recebia pouco, dava proporcional ao ganho.

C.      As ofertas deveriam ser de “aroma agradável a Deus”. (Nm 15.3,10,13) Esta é uma ideia interessante, demonstrando que, para Deus, não importa apenas o que damos, mas como trazemos nossas ofertas. Deus precisa se agradar de quem somos e das ofertas que trazemos.

A partir dos princípios, vamos aprendendo mais sobre a Lei e como ela deve ser aplicada a nós. Pensando desta forma, a leitura da Lei se torna proveitosa e atraente.

Contigo sempre

 

Gn 2.18-25; Mt 19.4-6

 

Casamento não é um projeto a curto prazo. Não entramos nesta aliança com prazo de validade determinado. O projeto de Deus é que o casamento dure “até que a morte separe.” Um poeta brasileiro afirmou que antes de casar deveríamos perguntar: “Esta é a pessoa com a qual gostaria de passar o resto de meus dias?”

 

Andar por opção e decisão ao lado de uma pessoa, implica em estar ao seu lado em todos os momentos, aponta para um apoio incondicional, de suporte e fidelidade em todos os momentos. Isto é desafiador...

 

Para uma geração marcada pelo amor líquido e pela fluidez dos relacionamentos, isto pode parecer ameaçador, porque cada vez mais os laços interpessoais na sociedade contemporânea são entendidos como processos em constante movimento, sujeitos a mudanças, de acordo com desejos e circunstâncias dos indivíduos envolvidos. Essa fluidez implica para um compromisso mais superficial a longo prazo, ainda que o desejo por conexões duradouras exista.

 

O projeto de Deus não está condicionado aos ditames sociais e variações culturais. Relacionamentos “on-demand", onde as pessoas buscam satisfazer necessidades emocionais e sociais imediatas, com menos investimento em laços profundos e de longo prazo não fazem parte do design original da criação. “O que Deus ajuntou, não o separe o homem.”

 

Compartilhar a história de alguém, ser parceiro e testemunha da sua vida é um dos mais fascinantes privilégios humanos. A facilidade de formar e desfazer laços pode levar a relacionamentos mais superficiais e a um sentimento de isolamento. A instabilidade e a incerteza nos relacionamentos podem gerar ansiedade e insegurança emocional afetando a saúde mental, e desconstruir a própria noção de comunidade de vínculos.

 

“Contigo sempre” é uma afirmação corajosa de confrontar a geração que equivocadamente insiste em dizer: “Eu sou de ninguém, eu sou de todo mundo E todo mundo é meu também.”

 

 

 

O teu Deus é o meu Deus

“Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus; Onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada. Faça-me assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.” (Rt 1.16,17).

Este texto é muito usado em convites de casamento, ainda que seja uma declaração de amizade de uma nora para sua sogra. Mesmo assim ele fala de forma direta sobre o tema de nosso encontro: “Contigo sempre!” Outra maneira de dizer que precisamos ter vínculos permanentes.

O segredo de relacionamentos duradouros tem a ver com a presença de Deus. O Instituto Barna afirma que a taxa de divorcio atualmente é de 50%, portanto, aqueles que estao começando sua história a Deus, tem grandes chances de uma ruptura. Contudo, para casais que oram diariamente, a taxa de divórcio é de apenas 1 em 1.043 casais. Não é surpreendente? Quando andamos com Deus e buscamos sua direção, encontraremos alegria e graça em construir uma história de respeito, amizade e alegria.

Tudo é uma questão de fundamento, foco e perspectiva, como afirma  Eugene Peterson: “Quando converso com casais que me procuram querendo se preparar para o casamento, com frequência digo: “As cerimônias são muito fáceis, mas os casamentos são difíceis; o casal se preocupa em planejar a cerimônia; eu almejo planejar o casamento. Eles querem saber onde as damas de honra ficarão, eu quero apresentar a forma como o perdão deve funcionar. O casal quer decidir quais músicas serão tocadas na cerimônia, eu pretendo falar sobre as emoções do casamento. Posso realizar a cerimônia do casamento em vinte minutos e de olhos fechados, mas um casamento, propriamente dito, demanda anos a fio de atenção redobrada e de olhos bem abertos.”

Só colocando Deus no centro de nossa história será possível perceber a graça e a beleza de insistir em construir uma história a dois.  

 

 

Ressignificando a Páscoa

 

O significado da Páscoa vai muito além do chocolate e dos coelhinhos. Esta tradição secular, tende a esvaziar o sentido central da ressurreição. O símbolo da Páscoa não pode ser um coelhinho mágico que bota ovos de cores diferentes, antes o Cordeiro de Deus. O coelho, que é um intruso, vilão e usurpador.

A ressurreição de Jesus Cristo é o evento central e a pedra fundamental do Cristianismo. Ela representa a vitória definitiva sobre a morte, o pecado e a escuridão, e fornece a base para a fé cristã em um Deus de amor, graça e esperança.

A ressurreição revela a divindade de Jesus. Se ele venceu a morte podemos colocar nele a nossa confiança. O apóstolo Paulo chega a afirmar que “se ele não ressuscitou, é vã a nossa fé”, e ainda mais, estamos anunciando algo meramente mitológico, sem sentido. Mas se ele ressuscitou, então podemos estar seguros daquilo que ele nos falou e prometeu. A ressurreição transformou um grupo de inseguros, incrédulos e duvidosos discípulos, em poderosos proclamadores de Cristo. A visão de Cristo ressurreto, os empoderou para morrerem por sua fé.

A Bíblia aponta para várias evidências da Ressurreição: O túmulo de Jesus foi encontrado vazio no domingo de Páscoa, confirmando a sua ressurreição. Mais de 500 pessoas testemunharam a aparição de Jesus ressuscitado, confirmando a realidade do evento, e os apóstolos, que estavam desanimados após a morte de Jesus, foram transformados pela ressurreição, tornando-se ousados ​​testemunhas do Evangelho.

Vamos celebrar com esperança e alegria a ressurreição, este evento real e histórico que nos oferece esperança para o futuro.

 

 

 

 

Todos precisamos do colo

 

O colo da mãe é um dos símbolos mais poderosos de amor, segurança e conforto. É o primeiro refúgio que conhecemos, um lugar onde nos sentimos protegidos e amados incondicionalmente. O colo representa um escudo contra o mundo exterior, um lugar onde nos sentimos seguros e protegidos de qualquer perigo, refúgio para momentos de tristeza, medo ou angústia, lugar onde encontramos consolo e alívio para nossas dores.

O colo de mãe é um símbolo universal de amor e proteção, e um arquétipo que transcende culturas e épocas, presente em diversas manifestações artísticas. Mesmo na vida adulta, a memória do colo da mãe continua a ser um refúgio emocional. Em momentos de dificuldade, buscamos conforto em lembranças e sentimentos associados a esse lugar seguro.

O "colo" transcende o sentido literal, representa a presença de alguém que nos compreende, que nos ouve sem julgamentos e que nos oferece apoio emocional. Todos nós, em algum momento, precisamos de um lugar onde possamos nos sentirmos amparados, compreendidos e amados.

É curioso que quando Deus resolveu se tornar carne, ele escolheu Maria para ser sua mãe. O Deus-menino pediu colo. Ele se vulnerabilizou e se humanizou sendo ninado e dormindo no colo da mãe.

Obrigado a todas as mães, que carinhosamente providenciaram um colo seguro, este lugar de aconchego. Mesmo quando adultos, ter o colo da mãe é um grande privilégio. Afinal, todos precisamos de colo de mãe.

Rev. Samuel Vieira

A soberania de Deus em todas as coisas

 

No final do século VIII a.C., (722 a.C.) Samaria, capital de Israel foi capturada pelos Assírios, que a destruiu levando alguns sobreviventes como escravos. Em 701 a.C., o rei da Assíria, Senaqueribe, cerca Jerusalém, mas não conseguiu capturá-la. A destruição de Jerusalém só acontecerá em 586 a.C. pelos babilônios, marcando o fim do Reino de Judá e o início do exílio babilônico. 

Na primeira tentativa, frustrada, Rabsaqué afrontou Jerusalém, e ironizou a atitude do piedoso rei Ezequias, que insistia em colocar sua confiança em Deus, afinal, os deuses de todas as terras vizinhas não puderam proteger suas terras, porque seria diferente com o povo de Israel?

Isaias foi consultado, e diante da arrogância da Assíria que pensava que tudo tinha sido pelo seu poder e sua força, o profeta respondeu: “Por acaso, você não ouviu que há muito tempo, eu, o Senhor, determinei estas coisas, e que já desde os dias remotos as tinha planejado? Agora eu as faço acontecer.” (2 Rs 19.25). Os comandantes achavam que a estratégia, força e poder, tinham conquistado tudo, mas Deus afirma: “Vocês só fizeram isto, porque fazia parte do meu plano.”

Os eventos não acontecem pela força bélica nem pelo poder dos homens, seja politico, econômico, estratégia ou inteligência. As coisas acontecem porque Deus não apenas planeja, mas faz com que elas aconteçam.  Daniel sintetiza isto ao arrogante rei Nabucodonozor dizendo: “O teu reino tornará a ser teu, depois que tiveres conhecido que o céu domina.” (Dn 4.26).

Este é um grande desafio à nossa fé. Muitas vezes achamos que os eventos se dão sem o governo de Deus, mas a Bíblia insiste em declarar que absolutamente nada acontece sem a permissão de Deus. Ele governa, soberano. Ele é Deus sobre todas as coisas.

Rev. Samuel Vieira

 

 

Agora Sei

 

Esta é a declaração de Davi no salmo 20.6: “Agora sei que o Senhor salva o seu ungido.” É uma afirmação interessante porque surgem perguntas: “Ele não sabia disto antes?”; ou “Será que ele ainda não tinha percepção do livramento de Deus na sua história?”

Talvez nunca saibamos o motivo de sua afirmação, mas uma coisa é certa: muitas vezes demoramos demais para descobrir os movimentos de Deus na nossa vida. Podemos até mesmo ignorar a realidade e a ação deste Deus, apesar de afirmamos que cremos nele.

Quando Jesus se encontra com Marta, no meio da sua dor e luto por causa da morte de Lázaro, ele faz uma afirmação e pergunta: “Eu sou a ressurreição e a vida, aquele que crê em mim, ainda que morto viverá. Crês isto?” Jesus percebia que grande parte da dor de Marta estava relacionada à sua falta de fé. Entre a verdade de Deus e uma fé sólida e segura, muitas vezes há uma grande distância...

Vemos Davi afirmando: “Agora sei que o Senhor salva.” A impressão que temos é que sua mente e coração compreendem agora, de forma profunda, esta grande verdade. “O Senhor salva!” Que descoberta incrível! Ele está vibrando de alegria com esta percepção maravilhosa que se torna tão vívida e real na sua alma.

Que o Senhor nos dê a capacidade de percebermos verdades tão lindas...

Rev. Samuel Vieira

 

Escolham a vida

 

 

“Hoje coloco diante de vocês a vida e o bem, a morte e o mal. (...) Escolham a vida!” (Dt 30.15,20)

A frase "Eis que ponho diante de vós a vida e o bem; escolhei a vida" faz parte de dois versículos poderosos e inspiradores do livro de Deuteronômio. Ela representa um convite divino para que o povo de Israel escolha o caminho da vida, da bênção e da prosperidade, em oposição ao caminho da morte e da destruição.

Este versículo surge em um momento crucial da história de Israel, quando o povo está prestes a entrar na Terra Prometida. Moisés, como líder espiritual, apresenta ao povo a escolha entre obedecer aos mandamentos de Deus e experimentar as suas bênçãos, ou desobedecer e enfrentar as consequências.

A vida não é apenas uma existência biológica, mas uma experiência existencial, marcada por constantes decisões assumidas na história. Cada pessoa é responsável por suas escolhas e pelas consequências delas. Nossas escolhas determinam a benção ou a maldição. A escolha da vida está diretamente ligada à obediência aos mandamentos divinos. A desobediência leva à morte espiritual e à destruição.

A escolha da vida nos impulsiona a buscar o bem para nós mesmos e para os outros. Nossa obediência à Palavra de Deus, não apenas tem efeito sobre nossa forma de viver, mas tem um efeito duradouro naqueles que andam conosco.  Em um mundo marcado por tantas opções e tentações, somos constantemente desafiados a escolher entre o bem e o mal, entre a vida e a morte.

 

A escolha da vida, implica em priorizar os valores do Reino de Deus, buscar a justiça, a misericórdia e a humildade. "Eis que ponho diante de vós a vida e o bem; escolhei a vida" é um lembrete poderoso de que nossas escolhas têm consequências eternas. Ao escolher a vida, estamos escolhendo seguir os caminhos de Deus e experimentar a plenitude da vida em Cristo.

 

Rev Samuel Vieira