Meu tempo é curto!

 

 

Esta é a declaração de Jó ao enfrentar os seus dias de dor e desesperança. Outra versão Bíblica do mesmo texto afirma: “Os meus dias foram maus velozes do que um corredor; fugiram e não viram a felicidade” (Jó 9.25).

 

A Bíblia usa várias metáforas sobre a brevidade da vida.

§  A vida é como um breve pensamento...

§  A vida é como um conto ligeiro...

§  A vida é como a erva: de madrugada viceja e floresce, à tarde murcha e seca.

 

Uma música brasileira faz o seguinte comentário: “A vida é tão rara!”

 

A perda de tantas pessoas queridas durante esta pandemia nos tornou inseguros e angustiados. A morte se tornou uma ameaça muito real. Podíamos contrair o vírus na segunda e ser sepultado no sábado. Assustador.

 

Compreender a brevidade da vida nos assusta mas pode nos tornar sábios. A transitoriedade nos ajuda a não ficarmos apegados às coisas terrenas, a estabelecer prioridades e valores. Nos leva a ponderar sobre “o que conta no final das contas”. Considerar aquilo que realmente importa.

 

Jesus foi muito direto ao falar da nossa tolice em se preocupar tanto com esta vida: “Que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

Os barulhos da alma

 

 

Um dos grandes desafios da vida de oração é a dificuldade de concentração. Quando começamos a orar, nossa mente facilmente traz à tona uma quantidade imensa de coisas para fazer, contas para pagar, agendas, preocupações diárias, inquietações, e entre todas estas, Jesus falou dos “cuidados da vida e a fascinação da riqueza”. Isto tudo nos priva de foco e concentração. São os barulhos da alma...

 

O Salmista declara:

“Senhor, não é soberbo o meu coração, nem altivo o meu olhar;

não ando a procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim.

Pelo contrário, fiz calar e sossegar a minha alma;

Como a criança desmamada se aquieta nos bracos de sua mãe,

Como essa criança é a minha alma para comigo” (Sl 131.-12)

 

Eis o grande desafio: fazer calar e sossegar a inquieta alma, criar filtros que impeçam que os barulhos externos ou internos, nos prive da alegria, do descanso, dos preciosos momentos que precisamos ter na presença de Jesus. Infelizmente a sensação que tenho não é de que minha alma consegue sossegar como a criança no colo da mãe, pelo contrário, parece que esta criança está com seus dois anos, inquieta, com seu olhar curioso, movendo-se e querendo ver e tocar todas as coisas, correndo incansavelmente de um lado para o outro.

 

Aquieta minha alma! Sossega! Descansa! Deixe os barulhos longe e silencie-se diante do mistério e da beleza do Eterno.

Como devemos adorar?

 

Em dias de pós-verdade, não-verdade, meias-verdades, relativização da verdade, podemos erroneamente acreditar que a verdade não é objetiva, isto é, ela depende da interpretação de cada um; que ela é relativa: depende da narrativa que se constrói; e que ela é plural, cada um adota a verdade que quer.

 

Isto tem profunda implicação na nossa adoração.

De repente, podemos erroneamente acreditar que devemos adorar a Deus do jeito que acharmos certo. É o discipulado no qual o discípulo estabelece as condições. Não é Jesus quem determina! É o suposto adorador. Desta forma, podemos adorar a Deus do jeito que quisermos, do jeito que for mais conveniente, e do jeito que acharmos que é correto.

 

Mas as regras da adoração na Bíblia são bem claras. Deus é quem estabelece a forma como ele quer ser adorado. Caim ofereceu sua oferta ao Senhor, mas Deus não a recebeu. Nadabe e Abiú levaram uma adoração e Deus os rejeitou. Uzá morreu ao tocar na arca, pois o fez de uma forma que desagradou ao Senhor. Saul trouxe oferendas da forma que entendeu que era certo, mas Deus não as aceitou.

 

Amós, afirma: “Aborreço, desprezo as vossas festas e com as vossas assembleias solenes não tenho nenhum prazer.” (Am 5.21). Isaias: “Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o só pisardes os meus átrios?” (Is 1.12). Deus não aceita nossa adoração da maneira que quisermos ou do jeito que acharmos mais correto. Devemos adorar a Deus, como Deus exige que o adoremos. Moisés entendeu bem esta questão: “ofereceremos sacrifícios ao Senhor, nosso Deus, como ele nos disser.” (Ex 8.27)

 

Não determinamos como Deus deve ser adorado. Ele determina. Adoração, portanto, não deve ser de qualquer jeito, mas do jeito que o Deus santo determina.

Bíblias esquecidas no templo

 

É sempre um desafio fazer retornar bíblias que as pessoas esquecem no templo. Muitas delas não possuem uma identificação, algumas são de visitantes com nomes desconhecidos, e costumeiramente temos uma caixa de bíblias para serem devolvidas e que nunca retornam às mãos dos seus donos.

 

Entretanto, nos dias do Rei Josias, um rei piedoso e temente a Deus, quando foram fazer reforma no Templo de Jerusalém, encontraram em meio aos escombros, um pergaminho que continha toda a Lei de Moisés. Aparentemente estas cópias feitas à mão eram muito raras, de maneira que quando o rei teve acesso a ela, pediu para que alguém a lesse, e o impacto em sua vida e no seu reinado foi estrondoso, desencadeando uma das maiores reformar espirituais registradas na Bíblia.

 

Como aquele material tão valioso e sagrado foi esquecido, perdido e abandonado no templo, nós não sabemos, mas é bom lembrar que há outras formas de se esquecer a Bíblia. Uma delas, é não considerando a sua relevância.

 

Muitos dos que esquecem a Bíblia na igreja atualmente, possuem outras cópias em casa. Mas o fato de termos o Livro Sagrado em nossas casas, não significa que temos acesso a ele. Quantos passam dias, talvez anos, sem abrir a Bíblia devocionalmente em sua casa, para saber a vontade de Deus para suas vidas?

 

Por outro lado, a Bíblia pode ser esquecida também, quando os pregadores que deveriam anunciar “todo o desígnio de Deus”, revelado nas Escrituras, anunciam apenas os textos preferenciais. Ao agir assim, se esquecem da Bíblia. Uma das marcas dos avivamentos genuínos na história tem sido a redescoberta das doutrinas fundamentais do Evangelho. Portanto, não deixem sua bíblia no templo, não esqueçam sua bíblia num canto de sua casa, nem deixem de anunciar suas verdades essenciais. Não esqueça a Bíblia!

 

A Generosa Bondade de Deus

 

Você já parou para refletir quão grande é a bondade de Deus para com sua vida? Este atributo de Deus é maravilhoso. Como ele tem sido generoso e abundante no seu cuidado para conosco... Deus é bom. Em todo tempo ele é bom!

Olhe ao seu redor: quanta riqueza de flores, frutos, a exuberância da natureza, a diversidade dos animais e insetos. Como Deus é criativo! Olhe para sua vida: Deus tem sempre cuidado de você, mesmo quando você não estava consciente disto e mesmo quando você mesmo não crê que alguma solução pode ser encontrada.

Deus nunca deixa de nos dar o necessário afinal, “Deus há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma das nossas necessidades”. E Deus vai além, dando-nos até mesmo aquilo que transcende o que é básico: “Agrada-te do Senhor e ele satisfará os desejos do seu coração”. Deus é abundante na sua generosidade.

A Bíblia não cansa de exaltar a bondade de Deus.

“Nunca deixaste de enviar o maná, e deste a eles água em abundância.

Sustentaste o povo quarenta anos no deserto, e eles tinham tudo que precisavam.

Suas vestes não envelheceram, e seus pés nunca ficaram inchados” (Ne 9.20,21).

...Eles conquistaram fortalezas e lavouras produtivas.

Possuíam casas cheias de bens, cisternas, vinhas, olivais, pomares com muitas árvores. Comeram e se fartaram do melhor da terra. Deleitaram-se em sua grande bondade...desfrutaram da tua generosa bondade vivendo na terra fértil e espaçosa, que estendeste diante deles” (Ne 9.29-30)

Perceber a generosa bondade de Deus torna nossa vida mais leve, com menos preocupação e insegurança. Nos faz também ter mais disposição em adorá-lo e servi-lo voluntariamente. Desperta em nós gratidão, gera contentamento e alegria.

Nunca deixe de refletir e considerar, continuamente, sua bondade. Esta é a inspiração e motivação do coração para adorar a Deus.

Construindo história

 

Na cultura judaico-cristã, Deus é o Senhor da história. Ele não apenas age na história, em eventos isolados e casuais, mas conduz a história para um propósito e direção previamente determinados por Ele, como Paulo afirmou: “Os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis”. Portanto, tudo o que existe, tem a ver com a sabedoria e projeto de um Deus Todo-poderoso, que faz todas as coisas segundo a sua soberana vontade.

 

Apesar de tudo isto, Deus nos chama para sermos agentes da história. Ele é Senhor, mas usa seus instrumentos para que a história possa se tornar concreta. Desta forma Deus inclina o coração dos homens para que sua vontade possa ser executada, e, tendo consciência ou não desta realidade, os homens fazem aquilo que Deus lhes ordena fazer.

 

Hoje estamos vivendo um daqueles momentos singulares na história da Igreja Central de Anápolis. Pela primeira vez nos reuniremos nas dependências definitivas do templo da Mosaico, uma de nossas extensões que podemos chamar de “campus”. Nesta propriedade que nos foi doada graciosamente, um novo templo foi erguido nesta cidade, onde muitas vidas, no decorrer da história, ouvirão a Palavra de Deus, louvores serão tributados ao Deus Trino, crianças aprenderão de Deus, e orações serão feitas ao Deus de toda glória.

 

Hoje, portanto, estamos construindo história. Ou parafraseando Frei Carlos Mesters, “a história de Deus se insere na história dos homens”. Certamente nos sentimos muito felizes em estar fazendo algo, que temos convicção que glorifica nosso grande e soberano Deus, Senhor da história.

Interpretando a história com os olhos de Cristo

 

O apóstolo João foi enviado como prisioneiro político para Patmos, onde fazia  trabalho escravo e a esperança parecia ter chegado ao fim. Idoso, distanciado das pessoas que amava, enfrentando seu isolamento social, ele precisava discernir alguma coisa que estivesse na “meta-história”, isto é, para além dos eventos políticos e humanos, algo que pudesse lhe trazer esperança.

 

Sua primeira visão em Apocalipse 1 foi a de Jesus que assim se apresenta: “Não temas: eu sou o primeiro e o último e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno”. “Não temas!”. Jesus lhe encoraja para que não se tornasse refém do medo das circunstâncias. Em seguida, Jesus fala de suas credenciais. Quem é Jesus?

 

No capítulo 4 está escrito: “Depois destas coisas, olhei e eis armado no céu um trono, e, no trono, alguém sentado.” (Ap 4.1,2). Qual a visão de João? Alguém está assentado no trono. O trono não está vazio. Não está vago, esperando alguém para se assentar nele. O trono tem dono, tem quem o governe. As coisas não estão fora do controle de Deus.

 

O trono é o verdadeiro centro do universo. Não é um centro geográfico, geocêntrico ou, mas espiritual. Aqui vemos também a verdadeira filosofia da história. Os jornais, a mídia e as revistas, nos relatam os fatos, mas tais fatos tratam apenas de realidades secundárias. A causa suprema de todas as coisas, a verdadeira mente, o porque procede do trono pode dizer. Nada está excluído de sua vontade. O trono é o centro de tudo! 

 

Desta forma – e apenas assim – somos capazes de interpretar a história com os olhos de Cristo. Você tem conseguido ver a história na perspectiva do governo de Deus, ou ainda a contempla como uma mera sucessão de desencontros, acasos ou coincidências?

Falsos deuses

 

 

Tim Keller afirma que “o coração do homem é uma fábrica de ídolos.” Se quisermos saber se estamos colocando nossa confiança e esperança em falsos deuses, faça quatro perguntas essenciais ao seu coração.

 

ü  Em quem confio mais que a Deus?

ü  O que eu amo mais que a Deus?

ü  O que eu temo mais que a Deus?

ü  O que eu desejo mais que a Deus?

 

Então, o que é um ídolo? Um ídolo é qualquer coisa que cremos ser necessário, além de Jesus, para nos fazer feliz, satisfeitos ou plenos. Um ídolo surge quando desejamos alguma coisa além de Jesus. Quando tememos coisas mais que a Deus, quando adoramos a nós mesmos ao invés de Cristo, quando colocamos a nossa confiança em alguma coisa além de Jesus; quando servimos alguma outra coisa além de Jesus.

 

A diferença entre confiar em ídolos e confiar em Jesus, é a mesma entre beber água salgada e água fresca. Duas coisas acontecem quando você bebe água do mar: você fica com mais sede e começa a enlouquecer. Idolatria é como beber água do mar. Sua visão da realidade torna-se embotada. Coisas que pareciam tão erradas no passado tornam-se aceitáveis agora, mas mesmo assim, você não está satisfeito. Um deus falso é apenas um deus falso. Ele mente. Promete vida mas traz morte (1 Sm 12.20-21; Jonas 2.8). Somente o Deus vivo pode nos abençoar e nos encher com vida. Somente Jesus é a água da vida, água fresca que sacia a nossa sede.

Não dê a sua honra a outro

 

John E. Haggai afirma que: “Se você perder tudo, mas mantiver sua integridade, tudo por ser novamente recuperado”.  A Bíblia afirma que “mais vale o bom nome que as muitas riquezas”.

 

O Livro de Provérbios ensina que não podemos dar nossa honra a outros. Reputação leva anos para ser construído, mas pode ser jogado na lama por um único incidente. Muitos homens se tornaram censuráveis por causa de seus delitos. Deram sua honra aos outros. Deram motivos para que seu nome virasse um lixo. Tornaram-se vítimas de si mesmos e os outros passaram a ter o controle de suas vidas, porque se comprometeram com seus atos e palavras.

 

Dar a honra aos outros significa não ter mais controle da sua própria história. Você está na boca dos outros. O outro tem informações a seu respeito que podem te afrontar e até mesmo te destruir, através de chantagens e ameaças.

 

É desastroso ficar na mão de outros. Muitas pessoas já se tornaram reféns, sofreram extorsões e ameaças. O titulo deste artigo foi extraído de Provérbios 5.9, no contexto de adultério. Refere-se ao homem que comete adultério e perde publicamente sua moral. Talvez Salomão estivesse se lembrando de seu pai e sua mãe, que foram o pivô de um grande escândalo moral em Israel. Por isto o texto afirma: “Não dês a outrem a tua honra, nem os teus anos a cruéis”.

 

Sem autoridade moral, ou com medo de ser surpreendido a qualquer hora, a vida se torna uma constante ameaça e sobressalto. A culpa, o segredo, o risco tornam-se um peso. Sua vida e seu direito não mais lhe pertencem, mas estão nas mãos dos outros.

 

A resposta bíblica para tal situação é a confissão. Para não ficarmos nãos mãos de alguém, precisamos ir para o Senhor. “O que confessa e deixa alcança misericórdia”. A confissão retira o poder maligno do pecado oculto que adoece e se torna instrumento do diabo para nos acusar. A confissão é dolorida, pesada, mas libertadora diante dos homens, mas o mais importante, ela nos torna libertos diante de Deus.   

Um dia...o rei orou ao Senhor

 

O povo de Deus já se estava escravizado por muitos anos pelo exército inimigo. Foram longos e árduos dias de opressão, impotência, humilhação e pesados impostos. Até que, “o rei Jeoacaz se lembrou do Senhor e fez súplicas diante de Deus, e o Senhor o ouviu.” (2 Rs 13.4)

 

Ao ler este texto fiquei refletindo sobre a oração. Duas ideias vieram à minha mente:

 

Primeira, durante todos estes anos de opressão o rei não orou? Será que ele não considerou a “possibilidade” de que Deus o pudesse ouvir? Será que não tinha fé suficiente para orar, ou sua atitude de independência espiritual era assim tão autossuficiente que ele era capaz de viver de modo independente e autônomo, sem depender de Deus?

 

Neste caso, fiquei considerando se não fazemos a mesma coisa diante da vida e da tribulação. Enfrentamos o medo, a angústia, o desemparo e a doença, mas ainda assim não nos aproximamos de Senhor. Por que demoramos tanto em buscar, nos aproximar de Deus, mesmo quando as coisas estão tão difíceis?

 

A segunda, é que ele orava, mas sua oração não era com a intensidade necessária.  Neste relato, a Bíblia diz que ele “fez súplicas diante de Deus, e o Senhor o ouviu”. Súplica é diferente de oração. Súplica é a oração que sai com lágrimas, vem do íntimo, é profunda e dramática. Quando Tiago relata a oração de Elias, ele afirma que Elias era um homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e “orou com instância, para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu”. (Tg 5.17). A NVI afirma que “Ele orou fervorosamente”.

 

Esta é a diferença, muitas vezes não oramos com a intensidade necessária, com o fervor necessário. E muitas vezes, sequer oramos... mesmo diante de grandes aflições...

Só conversa fiada!

 

 

Esta foi a tradução de Eugene Peterson sobre o encontro de Jeú, que se tornaria rei em Israel, com o jovem profeta enviado por Deus, para ungi-lo rei. Jeú era um comandante, e seus companheiros homens treinados para serem durões e guerreiros, e coisas espirituais não faziam muito sentido no ambiente de violência e morte com o qual se deparavam constantemente.

 

Quando aquele jovem profeta chegou para trazer a notícia, seus companheiros se entreolharam fazendo piadas em forma de desprezo e ironia, e disseram: “O que aquele maluco queria com você?”. E Jeú respondeu: “Vocês conhecem bem este tipo de gente. Só conversa fiada!” (2 Rs 9.11)

 

Não. Neste caso não era! Tratava-se de uma mensagem dada por Deus e que se cumpriu na sua totalidade. Era o próprio Deus se pronunciando. Não era conversa fiada.

 

Muitas vezes damos ouvidos a conversa fiada. Nos preocupamos e ficamos ansiosos com comentários que ouvimos, mas que são palavras de vento, falatórios inúteis, fábulas de velhinhas malucas, mas que ainda assim parecem fazer sentido. Outras vezes, entretanto, quando ouvimos a Palavra de Deus, nossa reação se parece a de Jeú. Achamos que se trata de conversa fiada!

 

Aquilo que sai da boca de Deus não é conversa fiada. Os homens fazem julgamentos errados e ponderações equivocadas. Mas a palavra de Deus é viva e eficaz. “Assim será a palavra que sair da minha boca; não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.” (Is 55.11)