Traga Deus para perto

“De novo Davi reuniu os melhores guerreiros de Israel... para buscar a arca de Deus.” (2 Sm 6.1)

Mesmo depois de terem conquistado Jerusalém, a arca do Senhor não veio imediatamente para Sião. Esta é uma figura lamentável, mas muito presente também em nossa história. Avançamos nas conquistas pessoais, mas deixamos o Senhor para trás. Podemos ter um ministério abençoado, sermos pessoas bem-sucedidas, realizarmos muito mas não trazemos conosco a arca do Senhor.

A arca representava a presença de Deus para Israel. O grande símbolo da fé judaica. No deserto, o tabernáculo ocupava a área central do acampamento, e no local mais sagrado do tabernáculo, ficava a arca, no santo dos santos. Quando o templo foi construído, a mesma estrutura arquitetônica foi mantida. A arca gerava temor, percepção de sacralidade, senso de proteção. Quando a arca foi tomada pelos filisteus, Eli, o velho profeta, ao ouvir a notícia ficou tão atônito que caiu de costas e morreu. Afinal, a glória do Senhor não estava mais no meio deles.

Agora, com a mudança da sede do governo de Siló para Jerusalém, Davi decidiu que a arca não podia ficar para trás... Foi criado um grande um aparato militar, com trinta mil homens e a trouxeram para novamente estar ocupar seu lugar de primazia. A arca não poderia ficar distante do centro das decisões do povo de Israel.

É fácil negligenciar a presença de Deus. Na medida em que as vitórias se tornam mais presentes, surge um senso de ufanismo perigoso, que nos leva a esquecer a razão principal de ser igreja. É sempre necessário indagar: Será que a presença de Deus tem vindo conosco? Deus está no centro? Não deixe a arca para trás! A presença de Deus não é secundária, mas fundamental.
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O Senhor é bom

Nas devocionais desta semana, a reflexão sobre a bondade do Senhor se tornou muito forte em meu coração. A expressão direta "porque o Senhor é bom" (Ki-tov YHVH) aparece como um refrão litúrgico em vários salmos de maneira central e recorrente.
Nesta ocasião, de forma ainda mais específica, pensar na bondade de Deus tem sido maravilhoso para meu coração. Estamos celebrando 73 anos de organização da igreja num momento muito singular da nossa história: com o primeiro evento sendo realizado no novo templo.
Já avançamos muito tendo firmado os alicerces, terraplanagem, estrutura hidráulica, piso, telhado, paredes laterais, e quando olhamos tudo isto, vemos de forma singular e marcante, a bondade de Deus. Como ele tem sido bom para conosco!
O livro de Salmos nos diz que a bondade de Deus não é apenas um atributo teológico abstrato, mas algo palpável, que pode ser provado. Somos convidados a experimentar a bondade prática de Deus: "Oh, provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia." (Sl 34.8)
A bondade de Deus funciona como o chão firme onde podemos pisar quando o mundo ao redor desaba. Seja nos momentos de lamentação ou de extrema alegria, declarar que "o Senhor é bom" é a âncora teológica que impede a alma de sucumbir ao desespero. A ideia de que Deus é bom e de que a Sua bondade sustenta o universo aparece mais de 30 vezes no livro de Salmos.
Afirmemos confiadamente: “Eu creio que hei de ver a bondade do Senhor na terra dos viventes." (Sl 27.13) “Bondade e misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida.” (Sl 23.7)

O Senhor é tardio em irar-se

 

“O SENHOR é longânimo e muito paciente, mas o seu poder é imenso; o SENHOR não deixará impune o culpado.” (Na 1.3)

Um dos atributos de Deus é sua longanimidade. Sua demora em irar-se, de tratar o pecador com tolerância e serenidade. Deus é paciente! Não perde seu controle emocional com provocações, não reage com impetuosidade, não é alguém de “pavio curto.” Esta é a causa de não sermos consumidos. “O Senhor é compassivo e misericordioso, mui paciente e cheio de amor.” (Sl 103.8) Se Deus contabilizasse e reagisse aos nossos pecados, não subsistiríamos?

Sua paciência pode ser interpretada como complacência, e muitas vezes, nós que somos pecadores, achamos que seriamos mais justos na aplicação da justiça que o próprio Deus. Não é sem razão que encontramos várias vezes, especialmente no livro de Salmos, homens de Deus indagando: “Até quando, Senhor?” Esta pergunta revela certo grau de impaciência.  O tempo de Deus parece não ser o nosso tempo e queremos que sua justiça seja aplicada de forma mais rápida e imediata. Precisamos entender, entretanto, que o Deus justo não deixa de tratar o pecado com seriedade. O pecado agride a Deus. Ele não deixa impune. O pecado é uma ofensa grave à sua santidade e precisa ser julgado.

Por isto Jesus foi julgado na cruz. Ele estava satisfazendo a justiça de Deus e morrendo em nosso lugar. Ele nos substituiu. Nós seriamos eternamente condenados por causa de nossas transgressões, mas Deus fez cair sobre Jesus a iniquidade de todos nós. (Is 53.4,5) com seu sangue ele pagou o preço de nosso pecado e nos redimiu. A ira de Deus se revela na cruz. Jesus é o Cordeiro de Deus que voluntariamente se dispõe a pagar o preço de nossa redenção nos livrando da condenação eterna e nos apresentando justos aos olhos de Deus. 

Espiritualidade Integral

“Poderia alguém ser puro com balanças desonestas e pesos falsos?” (Mq 6.11)

Adoração na Bíblia é sempre algo integral. Envolve tudo o que somos, o que fazemos, porque fazemos e como fazemos. Adoramos a Deus com nosso estilo de vida e procedimento. Por isto a Bíblia afirma: “Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus.” (1 Co 10.31) Não existe dicotomia entre o secular e o espiritual. Tudo é espiritual, desde as tarefas mais simples e aparentemente “não espirituais”, até nosso culto, ofertas e o tempo dedicados exclusivamente a Deus.

Justiça, misericórdia e humildade fazem parte da essência da mensagem do Antigo Testamento. A espiritualidade integral incorpora todos estes elementos. O Profeta Miqueias traz a mensagem de arrependimento ao povo. Se não vivessem com integridade seriam devorados pela angústia e vazio. Nada traria satisfação aos seus corações. No Novo Testamento, vemos a mesma ideia: “como podemos dizer que amamos a Deus a quem não vemos, se não amamos o irmão, que vemos?”

Muitas vezes nos perguntamos porque perdemos a alegria e o sentido e proposito da vida. A Palavra de Deus nos ensina que sem confissão, arrependimento, justiça e restauração, o pecado traz vacuidade e tristeza. Quando Zaqueu se encontrou com Cristo, ele entendeu imediatamente. “Olha, Senhor! Estou dando a metade dos meus bens aos pobres; e se de alguém extorqui alguma coisa, devolverei quatro vezes mais". (Lc 19.8) Infelizmente muitos não entendem que a vida cristã, para ser plena, precisa abarcar a ética que Deus exige de seu povo, incluindo a integridade, misericórdia e justiça.

O Profeta Miqueias, inspirado pelo Espírito Santo afirma: “Poderia alguém ser puro com balanças desonestas e pesos falsos?” (Mq 6.11). Esta é uma pergunta retórica, afinal, ninguém pode ser puro com balanças desonestas, sem praticar justiça. 

Ingratidão

“Onde está Mefibosete, neto de seu senhor? Perguntou o rei. Respondeu Ziba: “Ele ficou em Jerusalém, pois acredita que os israelitas lhe restituirão o reino de seu avô.” (2 Sm 16.3-4)

A Bíblia narra o drama de Mefibosete. Ele era neto do rei Saul e filho de Jônatas, que na sucessão do trono seria o próximo rei. Quando eles morreram na guerra, toda a cadeia sucessória estava em risco, bem como a integridade física dos descendentes de Saul. Sua ama, que cuidava de sua proteção, entendeu o risco e decidiu tirá-lo de Jerusalém para que ele não fosse assassinado, mas na pressa ele caiu e ficou deficiente. Foi levado para Lo-Debar, uma aldeia bem distante do palácio e ficou isolado do palácio, na terra do esquecimento. Ali ele cresceu e viveu, escondendo sua identidade, sempre sobressaltado pelo risco de ser descoberto.

Por causa da amizade com Jônatas, quando Davi soube de sua existência, resolveu restaurar sua dignidade e o tirou da penumbra e do sentimento de constante ameaça convidando-o para morar no palácio e assentar-se à mesa real. Contudo, na crise política que atingiu Davi, Mefibosete demonstrou atitude de oportunismo e ingratidão, e de forma interesseira torceu para que seu protetor, Davi, morresse e ele pudesse ocupar seu lugar. Que atitude infame.

Infelizmente nós não apenas sofremos, mas também podemos agir com ingratidão. Não podemos evitar que os outros nos firam, mas devemos pedir a Deus para que nossa vida seja uma demonstração constante de lealdade e amizade. Que os interesses escusos do coração não nos levem à ingratidão. Gosto de pensar na gratidão como “a memória do coração.” 

Sadios na fé

 

Dentre as exortações que Paulo faz aos irmãos da ilha de Creta através do seu discípulo Tito, encontra-se a seguinte: “Repreende-os severamente para que sejam sadios na fé” (Tt 1.13)

O texto nos dá a entender que havia um traço até mesmo cultural do povo de Creta que os inclinava à frouxidão e ao descompromisso, pois os cretenses são descritos por eles mesmos, como pessoas “mentirosas, feras terríveis e ventres preguiçosos.” (Tt 1.12) Por isso Paulo recomenda a Tito para tratar esta inclinação cultural de forma severa.

 
Não é fácil ser sadio na fé, na verdade a fé pode adoecer facilmente, se desviar, construir atalhos, construir heresias. Basta ler com cuidado as narrativas do povo de Deus no Antigo e no Novo Testamento e nos anais da história da igreja. Os homens são capazes de criar tradições que adoecem toda a comunidade e gerar sérias distorções e desvios.

É interessante perguntar, honestamente a nós mesmos: Será que a minha fé é saudável? Será que não incorporamos e adotamos valores que, na verdade, são fonte de doença e enfermidade para nossa vida e relacionamentos pessoais, especialmente na forma como agimos na igreja, nos negócios e na família.

 
Quantas pessoas, em nome de Deus, do zelo e da doutrina, se transformaram em pessoas neuróticas, cruéis e implacáveis? Pessoas legalistas tornam-se facilmente em pessoas descompensadas e adoecidas. Por terem se afastado do Evangelho, os irmãos da Galácia adoeceram. Paulo então lhes pergunta: “O que foi feito da vossa exultação?” A fé adoecida lhes privava da alegria.

Que Deus nos dê saúde, não apenas física e emocional, mas ainda, acima de tudo, saúde na fé. Uma fé saudável nos liberta, traz regozijo e graça, e glorifica a Deus. 

Chuvas de Primavera

“Peça ao Senhor a chuva de primavera, pois, é o Senhor quem faz o trovão, quem manda a chuva e lhes dá as plantas do campo.” (Zc 10.1)

Moramos no Centro Oeste do Brasil, e o período de estiagem é bem longo, faz parte do ciclo da natureza. Ele vai de Maio a Setembro. Durante estes meses, poucas e raras chuvas caem sobre a terra, mas quando eventualmente uma destas chuvas tardias acontece, é um motivo de muita alegria para nós e para a natureza. Todos nos sentimos revigorados.

Em Israel, as chuvas da primavera, ou “chuvas serôdias”, caiam antes da colheita dos cereais, e eram fundamentais para o amadurecimento do fruto. Quando isto não acontecia, toda produção agrícola ficava seriamente comprometida. Várias vezes estas chuvas estavam associadas a um despertar espiritual e à provisão  divina (Jl 2.23; Tg 5.7. Dt 11.14; Jr 5.24).

O mesmo acontece com o Sertão do Nordeste Brasileiro, longas estiagens são muito complicadas para o sertanejo e trazem graves danos à economia local. O sertanejo anseia pela chuva que não vem, a agricultura e a pecuária sofrem danos profundos e a economia perde seu vigor. Precisamos de chuva para as plantas crescerem, surgirem as flores, os frutos amadurecerem e termos uma boa colheita! Sem a chuva, todo cultivo fica seriamente ameaçado.

Muitas vezes percebemos que nosso coração está seco e vazio, como terra árida precisamos que Deus regue o nosso interior. Outras vezes percebemos como a sequidão tira o vigor em nossa casa e na igreja. Precisamos destas chuvas para abundantes colheitas.

Deus é quem derrama estas benditas chuvas. Peça ao Senhor que ele envie as benditas chuvas de primavera!