Tá reclamando de quê?

 

No livro de juízes encontramos o interessante diálogo na disputa pela posse da terra. Os filhos de José procuram seu líder Josué, afirmando que, apesar de serem uma grande tribo, haviam recebido uma herança pequena, e Josué então lhes diz: “Se vocês são o que dizem ser, subam ao bosque que reivindicam, abram uma clareira no lugar e habitem ali.” (Js 17.14-18)

 

Este é um típico problema de nossa geração. É fácil se julgar merecedor de determinados privilégios por causa da qualificação profissional e preparo acadêmico, mas não enfrentar com coragem os desafios e encontrar soluções e alternativas.  Parece mais fácil transferir a responsabilidade para os outros. Josué desafia os reclamantes a tomarem uma postura e agir em prol de si mesmos.

 

Mark Twain certa vez afirmou: “Não saia por aí dizendo que o mundo lhe deve uma vida. O mundo não lhe deve nada. Ele estava aqui antes”. Não é difícil reclamar das pessoas e das circunstâncias, mas nada fazer para realizar os sonhos. É fácil culpar sistemas, estruturas e organizações pelo fracasso, se vitimizar e achar que o problema se encontra do lado de fora e na insensibilidade os outros.

 

Josué devolve o problema para os reclamantes, que passam a enumerar as dificuldades: Dizem que a região é pequena, afirmam que os cananeus moram por ali e todos tem carro de ferro que eram poderosas armas bélicas naqueles dias. E Josué lhes responde diretamente: Vocês são um povo forte e numeroso, portanto, assumam sua condição. Vocês precisam de atitude! (Js 17.17); O fato de terem que desbravar uma floresta não devia assustá-los. Eles precisavam possuir a terra (Js 17.18)

 

Mas a palavra mais importante estava sendo esquecida: Deus fizera promessa de que aquela terra seria do povo de Israel. Eles precisavam crer nisto e viver debaixo desta esperança. Nossa luta se torna menos pesada quando somos capazes de lembrar das grandes e maravilhosas promessas de Deus para nossas vidas.

 

Rev. Samuel Vieira

 

Solidariedade

 

Temos acompanhado com tristeza e pesar a grave situação do Estado do Rio Grande do Sul, assolado por enchentes catastróficas. A perda financeira, emocional e de vidas, são irreparáveis. O Brasil e o mundo acompanham com perplexidade toda a dor e sofrimento destes nossos irmãos.

Entidades, governo, comunidades, igrejas, amigos, tem considerado o que fazer nesta hora. As reações de apoio, entretanto, precisam ser organizados para que a ajuda chegue, de fato, em quem precisa, e de forma ordenada e sistemática. Há muita necessidade, mas é necessário o mínimo de estruturação para que a ajuda seja efetiva. Infelizmente muitas formas de apoio são meramente emocionais, uma espécie de entretenimento ético apenas, porque se revelam pouco eficaz. O brasileiro gosta muito de ajudar em épocas de catástrofes, mas é um país com pouca tradição de solidariedade eficaz. Na escala de nações generosas e empáticas, o Brasil ocupa a lamentável posição de 76º. Lugar.

A Junta Diaconal da igreja está preparando um plano de ação que deve ser apresentado à igreja. Não se preocupe se parece demorado, especialistas afirmam que as maiores necessidades não são as emergenciais, mas as estruturais, no trabalho diligente de reconstrução. Os nossos diáconos estão analisando o que deve ser feito, e já está em contato com a Igreja Presbiteriana de Canoas, que criou um plano de ação, e juntos estão discutindo como ajudar de forma eficaz.

Você precisa ajudar, mas juntos podemos fortalecer e realizar uma ajuda efetiva. Participe. Envolva-se! Mas faça isto de forma eficiente.

Rev. Samuel Vieira

Sabereis que eu sou o Senhor!

A expressão "sabereis que eu sou o Senhor" aparece mais de 60 vezes no livro de Ezequiel, tornando-se um tema central e recorrente na profecia. Essa frase poderosa é utilizada por Deus para comunicar sua soberania, justiça, fidelidade e planos de restauração para o povo de Israel em um momento de grande sofrimento e incerteza.

Nos capítulos 6-7 Ela aparece 7 vezes, enfatizando a justiça divina e o julgamento que virá sobre Israel por sua rebeldia. No capítulo 14 é repetida 5 vezes, reforçando a mensagem de que Deus está presente em meio ao julgamento e não abandonou seu povo. No Capítulo 37, 3 vezes, profetizando a ressurreição do povo de Israel e a restauração da nação.

Saber que Deus é o Senhor, é essencial para compreender a mensagem do livro de Ezequiel. Deus se revela como o Senhor justo, fiel e restaurador, que guia seu povo com amor e justiça. Ela é usada em outros textos bíblicos, principalmente contra os poderes políticos. Deus disse que manifestaria o seu poder para convencer Faraó de sua fragilidade, e fez o mesmo contra o poderoso imperador da Babilônia para que ele soubesse que “o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens e dá a quem quer.” (Dn 2.20)

Saber que Deus é o Senhor, serve como um convite à conversão e ao arrependimento. Muitas vezes nos esquecemos de quem tem o controle e nos tornamos arrogantes e presunçosos, outras vezes ansiosos e preocupados. Não lembramos que Deus é Senhor e governa a história. Precisamos urgentemente de nos lembrar quem tem o governo de todas as coisas. Deus é Senhor sobre todas as coisas!

 

Samuel Vieira

 

Não deixe seus filhos no Egito!

 

 

Quando Moisés foi enviado por Deus para tirar o povo da escravidão do Egito, Faraó impôs várias condições: (a)– Adore a Deus mas não saia do Egito; (b) Adore a Deus, mas não vá longe do Egito; (c)- Adore a Deus mas não leve seus filhos; (d)- Adore a Deus mas não leve seus animais, dinheiro e bens. 

 

Faraó perguntou a Moisés: "Quais são os que hão de ir?" Moisés respondeu que iriam todos: velhos, jovens e crianças, mas Faraó se recusou. "Não há de ser assim, ide somente os homens e servi ao Senhor." (Ex 10.11). As crianças deveriam ficar no Egito.

 

Satanás continua dizendo a mesma coisa: Não levem seus filhos. Vão adorar, mas deixem as crianças e os jovens no Egito, debaixo do meu domínio. 

 

Esse é um laço mortal para a família. O diabo até admite que a gente adore a Deus, desde que nossos filhos não estejam neste projeto. Satanás quer arrebentar  a família. Quer que nossos filhos estejam distante de Deus. 

 

Satanás não quer ver lares no altar do Senhor, e para isto emprega todos os meios para atacar a família. O diabo abre mão dos idosos, desde que possa ter a juventude e as crianças dentro do seu território. Não é sem razão que temos visto cada vez mais jovens angustiados, crianças deprimidas, gente sem sonhos, corações vazios. Veja o alto grau de investimento da mídia para alcançar as crianças. Há um esforço concentrado do diabo para banir da mente da criança a ideia de um Deus pessoal. As crianças de hoje recebem uma carga muito alta de imagens e sons, com excesso de violência e apelo sexual. 

 

E o que dizer dos jovens, com a quantidade de música com fortes apelos sensuais, ocultismo e satanismo, minando seus alicerces espirituais? Muitos que outrora andaram com Deus, estão agora sucateados pelo pecado, esmagados pelo sentimento de culpa. Muitos jovens dizendo que o Egito é o lugar deles mesmos, que desejam o Egito e permanecem no Egito. O diabo promete diversão e dá frustração, promete vida e dá morte. O prazer que o mundo oferece produz dor no fim.

 

Moisés responde: Nossos filhos precisam ir. Quando omitimos o compromisso de trazer nossos filhos diante de Deus, a ensinar-lhes a palavra, de inspirar-lhes temor, nós os perdemos. Eles não podem ficar no Egito. Não deixem seus filhos no Egito!

 

Rev. Samuel Vieira

 

As visoes de Deus

Fico admirado com alguns relatos precisos sobre profecias que foram dadas a homens de Deus. O profeta Ezequiel relata: “Aconteceu no trigésimo ano, no quinto dia, do quarto mês, que estando eu no meio dos exilados, junto ao rio Quebar, se abriram os céus e eu tive visões de Deus.” (Ez 1.1)

Observe a riqueza de detalhes.

1.        Ele registra o dia, o mês e o ano em que ele teve a profecia. Só faltou registrar a hora. Por que esta riqueza de detalhe? Porque ouvir a voz de Deus é algo tão extraordinário e singular, que precisa ser relatada pormenorizadamente.

Uma coisa que aprendemos na história é que “Deus não fala muito.” Por quê? Porque ele zela pela sua palavra. “Se ele prometeu ele há de cumprir, e se ele falou, é certo que fará.” Quando tantos afirmam “Deus me falou”, de forma displicente e cotidiano, precisamos indagar. Deus realmente falou ou alguém presumiu que Deus falou?

2.        Outro aspecto importante. Deus fala ao profeta no meio do povo. Ele estava no meio da crise, da perplexidade e da dor. Deus fala no “meio dos exilados”, de pessoas ainda tentando entender organizar a vida, tentando entender o que lhes aconteceria daí em diante. Eles estavam expatriados e roubados de seus sonhos e planos. Deus se revela no meio da confusão e do caos.

 

3.        Terceiro, os céus se abrem. A manifestação de Deus na história, especialmente no meio da confusão e dor, é impactante. A eternidade se abre e o sobrenatural se encontra com o natural. O Eterno se manifesta na história.

 

Deus quer falar a cada um de nós. Ele sussurra sua voz, misteriosamente, não sabemos de onde vem o vento nem para onde vai. Mas Deus certamente se manifesta a cada um de nós, abrindo os céus e nos dando esperança, quando tudo parece caótico e confuso. Assim é o nosso Deus.